2009年10月15-18日，中国世界近代史2009年年会于浙江师范大学举行。应中国世界近代史学会和浙江师范大学的邀请，我系世界史专业陈晓律、沈汉、陈仲丹和于文杰等四名教授携四名博士研究生前往参加会议并发表演讲。 陈晓律教授主持了10月16日上午的大会发言，并在分组会议上就世界历史进程中“社会福利与社会控制”问题发表演讲。
陈晓律教授认为，从社会控制入手，有助于我们对社会福利问题获得更为全面的认识。以英国为例，陈晓律教授阐述了英国近代社会进程中济贫问题、养老问题、疾病补贴与失业救助问题形成与解决的历史进程，并认为这一问题的有效解决是英国社会控制与社会发展的重要策略。陈晓律教授认为，从硬实力与软实力作用的角度来把握社会福利的价值与意义，建立普遍的、惠及全体国民的社会福利体制对于任何一个现代化国家的建设事业来说，都具有重要的学术价值和现实意义。 沈汉教授在大会上作了题为《论工业化时期资产阶级霸主权的两个方面》的主题演讲。
沈汉教授认为，资产阶级在获得了国家政权之后，政治上的合法化与经济上对工人阶级的俘虏是巩固其霸主权的两个方面的重要措施。在工业化时期，资产阶级是通过资本主义生产关系的所有权和资本主义经济组织性的管理权来实现对于无产阶级的有效统治的。工人阶级为了谋得生存条件，就必须接受完全不平等的条件进入工厂去从事被指派的劳动并形成一种长期存在的依附关系。因此，只有当资产阶级的生产关系被彻底打破，无产阶级才能获得真正的解放。
陈仲丹教授在分组第一组会议上，就“英国19世纪道德革命”问题发表演讲。陈仲丹教授认为，随着英国工业革命的推进，工人阶级的阶级意识逐渐形成，其道德上的优越感也开始产生，并在崇扬自身伦理观的同时对其他阶级的道德观持批判态度，史称“道德革命”。陈仲丹教授认为，对这一道德观念变化最主要的阐释者是詹姆斯•密尔和罗伯特•欧文。詹姆斯密尔从中产阶级的角度立言，而欧文则代表工人阶级的利益说话。就他们各自对立的观点，陈仲丹教授做出了详尽的叙述，并对学术界有待讨论的问题作了概略的介绍。
于文杰教授主持了第一组讨论会，并就“英国近代自由民主的历史根源”问题发表演讲。他认为，英国并没有所谓天生的自由。英国的自由民主思想及其制度的建立，完全是在本土文明与域外文明融合的基础上形成的，即英国本土早期伊比利亚与凯尔特人遗留下来的文化遗产，与罗马人、盎格鲁撒克逊人、维京人和诺曼人带来的不同民族与区域文明，尤其是希腊古典文明的传入，为英国近代自由民主思想与制度的建立提供了深厚的思想资源与社会基矗于文杰教授还以亚里士多德《政治学》西传为个案，证明自己的观点和主张。 世界史学科博士生周真真、宋涛、雍正江和孙坚也参加了会议并发表演讲。周真真就《1884-1950年间英国防止虐待儿童协会与警察的合作》问题，谈了自己的观点。宋涛则就《英国近代早期产业经济思想的发展》，提出自己的主张。雍正江和孙坚也就相关问题，发表了自己的看法。 会议还召开了理事会，协商了学会工作的相关问题，我系两名理事参加了会议。会议商定，2010年年会将在南京召开。