三月十一日下午三点的国际会议中心二楼以行厅，ok138cn太阳集团529有幸邀请到西北大学宋辽金史研究院院长、长江学者特聘教授陈峰，带来题为“走出历史的迷途——宋初对历史教训的汲取与拨乱反正进程”的讲座。讲座由ok138cn太阳集团529教授罗晓翔老师主持。陈峰教授毕业于河北大学，师从著名史学家漆侠先生，长期从事宋史研究，出版有《北宋武将群体与相关问题研究》《宋代军政研究》《宋代治国理念及其实践研究》《武士的悲哀——北宋崇文抑武现象研究》等著作。
读史明智：宋太祖的历史智慧
陈峰老师首先从宋太祖高度重视历史的背景及原因谈起。五代武夫跋扈当权，文士附庸。五代统治集团没有长远眼光，崇尚暴力，急功近利，故王朝无不短命，历史仿佛陷入循环往复的怪圈之中。面对这样的乱局，宋太祖为了恢复中央集权统治，需要汲取以往的教训。宋太祖保持读书习惯，经世致用，尤重读史，从中获取丰富的历史教训及经验，促成长远的政治眼光和智慧，从而超越五代帝王的狭小境界，最终造就稳定的基业。
以史为鉴：宋太祖朝的历史反思
接着，陈老师讲解了宋太祖朝对历史教训及经验的反思与总结。如：下诏编修前代史籍《唐会要》、《周世宗实录》、《五代会要》、《旧五代史》，其中《唐会要》、《周世宗实录》完成于建隆二年，可见宋太祖急于了解以往治乱兴衰及其根源，以便为施政提供借鉴。同时，宋太祖在君臣之间展开讨论，一方面，注意以往大一统王朝的正面经验，以获取可资参照的样板；另一方面，则重视五代王朝的失败教训，以免重蹈覆辙。关于五代的历史教训，陈峰老师总结为六条：一是将帅掌握军队，皇帝军权旁落，政权难以稳定；二是藩镇控制地方，削弱中央权威，“方镇太重，君弱臣强”；三是文武关系严重失衡；四是法制败坏，特别是军人目无法纪，胡作非为；五是传统君臣伦理观念沦丧，官员朝秦暮楚；六是后妃、外戚、宦官干政，对朝政造成破坏影响。
据史而行：宋太祖朝的拔乱反正
陈峰老师继续深入，提到宋太祖朝根据总结历史经验教训而推出的拨乱反正措施。首先是防范兵变与“收兵权”，“杯酒释兵权”即是其中著名的举措之一，而这种赎买的方式又彰显出务实的特点；然后是削夺藩镇与重建中央权威，在采纳赵普“稍夺其权，制其钱谷，收其精兵”的对策下，一方面对藩镇采取从频繁徙镇到不断废黜的手段，另一方面改造旧有制度，先后实施委任京朝官为州县长吏、收缴各地财赋、收编地方精兵等措施，以此瓦解藩镇割据的制度基础；三是恢复文武平衡，具体措施包括禁止武将干政、打压武将的跋扈积习、树立武将规矩意识、立誓碑不杀文官等；四是“典刑弛废”与法制建设，如编修《宋刑统》、州郡判决死刑须报请中央、钦定阶级法以约束各级军人等；五是确立分权制衡的原则，宋太宗总结为“事为之防，曲为之制”，即凡事以预防为出发点，以周密的规制应对，通过分化事权与相互牵制的方式，收长效机制，达到皇帝集权的效果。正如邓广铭先生《宋朝的家法和北宋的政治改革运动》中所说：“以防弊之政，为立国之法”；六是整顿世风与提倡文教；七是对外戚、宦官的防治。陈老师最后得出结论，认为宋太祖朝针对五代积弊推行的各项重大举措，发挥了对症下药的成效，从而结束了长达百余年的动乱，并为王朝的长期发展奠定了牢固的基业。而在这一拨乱反正进程中，汲取历史教训是贯穿其间的逻辑主线。
余论：历史的重现
陈老师认为，历代开国君臣都会留意前朝覆灭的教训，高明者更是擅于总结经验，汉、唐尤是如此。相较而言，汉、唐初年更重视汲取民众起义的教训，而宋初更关注来自统治集团内部的威胁，并极力防范权力失控。宋太祖朝为惩治五代弊政所确立的统治路线，对后嗣君臣产生了深远影响，可以说宋太祖朝的成就日益被神化。然而，宋太祖朝的政治遗产被视为神圣法宝的同时，也逐渐沦为僵硬的教条。宋太宗朝以降，在沿袭旧有路线的基础上，又不断加大防弊原则的力度，分权制衡及繁文缛节日渐突出，从而导致政治上愈益保守、僵化。
陈峰老师讲解完毕，同学们针对这次讲座的内容进行踊跃提问。有同学请教陈老师，五代时期由于王朝更迭频繁，君主的神圣性遭到破坏，宋太祖是如何重建君主权力的神圣性，以及这一重建有无确定的时间点。陈峰老师认为宋太祖重建君权神圣性的举措众多，特点是虚实并重，包括政治、礼仪、军事等一系列举措。而关于有无确切的时间点的问题，陈老师表示这个问题比较难回答，因为没有确定神圣性的具体标准，但大体可以说宋太祖统治稳定的时期就是神圣性确立的时候。换句话说，国家政治稳定、社会秩序改善，民众认同朝廷权威，皇权的神圣性自然就树立起来。另有同学提出“宋代削藩是否借鉴了唐代经验”的问题，陈峰老师秉持论从史出的原则，认为目前已知的史料中没有直接的记载，所以不好下定论，但根据宋太祖长期读史的情况看，可能性极大。讲座的最后，罗老师代表ok138cn太阳集团529再次感谢陈峰教授的莅临，为学院的宋史研究开拓新思路、注入新活力。（郑与时 李逸凡 马双琪 齐佳盈 整理）